1、随，元亨利贞，无咎。

2、随卦是六十四卦的第十七卦。

(资料图片仅供参考)

3、“序卦传”说：“豫必有随，故受之以随。

4、”亦即安和利乐的社会，必然会使人人来追随，所以豫卦之后接着是随卦。

5、从卦形上看，上卦是“兑”，为泽为悦，下卦是“震”，为雷为动。

6、前一卦为豫，为安和利乐的象征。

7、那么一个安和利乐，和谐稳定的社会，必定使人人向往和追随。

8、故此，豫卦之后出现随卦。

9、以人事比拟，自己只要谦虚地随和他人，那么，他人也会来随和自己，如果彼此之间能够相互随和，和谐快乐地相处，那么，做任何事情就没有不成功的。

10、所以，随卦的卦辞表明，只要能够相互随和，和谐相处，和谐共事，其占断的结果就元始、亨通、有利、坚贞，就不会发生什么灾祸。

11、当然，这一卦的占断是以坚贞为基础为条件的，只有具备坚强纯正的品德，才能达到元始、亨通、有利的结果，才不会发生灾祸，否则，则不能避免灾祸的发生。

12、在这里有一古卦例：在《左传》襄公九年的记载中，有一贵妇人穆姜想要改嫁，前去占卜，就得到这一卦，卜者解释说：“随卦表示追随，随和，安和利乐的意思，追随本身就有走出去的含意，且随卦具备元、亨、利、贞四德，吉祥，可以出嫁。

13、”但穆姜确说：“我改嫁本身就没有坚守妇女的贞洁之德，自己享受着荣华富贵还不知道满足，这四德在我身上一项也不存在，与随卦吉祥所需的基本条件一样也不符合，怎么能吉祥呢？其结果必然是凶险的，灾祸一定会降到我的头上。

14、”后果如此，穆姜的这一见地，可以说道出了卜筮占断吉凶的真髓。

15、“彖传”在解释这一卦辞时说：“随，刚来而下柔，动而悦，随。

16、大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！”这是说：随卦是震的阳刚居于兑的阴柔之下，震卦刚而动，兑卦悦而柔顺，这种以和悦相随，相互配合，动中取乐，就是随卦。

17、随卦凭着正确而亨通没有过失，天下人都随其时，并顺着这时机而不断发展。

18、可见，随卦的时间意义是非常伟大的。

19、象曰：泽中有雷，随；君子以响晦入宴息。

20、“响”表示向的意思，“晦”表示晦暗，这里表示日暮的意思，“宴”在这里与安相同。

21、随卦，上卦为兑为泽，下卦为震为雷，象征泽中有雷。

22、也就是说雷在泽的深处潜伏，暂时安息不动。

23、从八卦所属方位上讲，“震”的方位在东方，太阳是从东方升起，“兑”的方位在西方，象征太阳落幕在西方；从一年四季来讲，“震”又象征春天，“兑”则象征秋天，以一天来说，象征日出而作，日暮而息，以四季来说，春天播种，秋天收获；以万物来说，生是息的开始，息是为了孕育新的生机；宇宙万物都是在时间的长河中生生不息，循环往复，所以“象传”告诉我们，君子应当效法这一大自然的法则，白天应该勤奋地工作，到了夜晚就要回到家里去休息，以便更好地迎接明天的工作。

24、详情请看拙著《周易与决策》。

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